今、求められる水戸学　　〜其の壱〜

murasameqtaro2013-04-01

どこの家にも家庭の味というものがあるだろう。
お袋の味でもいい、親父の味でもいい、祖父母の味でもいい、
忘れられない味覚と香りがあるだろう。
例えば我が家では今は亡き婆さん作るは　けんちん汁がそれに当たる。

地区の老人会長をしていた活発な人物で、
声はでかいし態度もでかいときた。
はたから見れば料理などしないような、男まさりの血を持っていた。
しかしながら作る汁の味は、繊細で麗しい見事なものと思え、
教えを乞う人々が少なからず、いた。
人の面倒は実によく見ていましたね。

一方嫁いだお袋はおとなしい。
若いころ洋裁を習っていたようで、子供のころはよく、
セーターを編んでくれはしたけれど、料理は苦手であった。
いつだったか、けんちん汁の味が変化したこと、子供の舌でも感じた。
―――やはり。
お袋が作ったものであり、慣れない味に、
盛った椀をたいらげられなかった思い出がある。

古き良きもの。
いいものが変化する事、
微妙な曲がりでも自分は望まない。

もの心ついた頃、培ったひとつの思想であった。
それを

伝統

と、呼ぶ。

日本固有の伝統を大切にし、
学問として体系化したのが神州の道とも言われた学問、
いわゆる水戸学である。

〜続く　全十二回〜

其の弐
http://d.hatena.ne.jp/murasameqtaro/20130407

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ネット右翼と呼ばれる方。
「朝鮮が嫌いだ、中国が嫌いだ」
それは自分にも充分理解できる。
出来たら仲良くしたいけれども、
悪行が山ほどある。

ネトウヨ　ネトウヨ。
ネット右翼って本当にいるのですか?
単に母国日本が好きなだけであり、
行き先を憂慮しているに過ぎず、
進んで何者かが反日活動をしていれば、
反発するのは純日本人として当たり前であります。

ネトウヨという造語まで作り、
それを商売ネタにしている輩を信用するわけには行きません。

安田浩一さんに馬鹿にされないように、
まず日本という国家を再考しようではないか?
理論武装しようではないか?

自分の家の大切な味が悪意を持って
壊されたらどうするか?
他人が介入して破壊をしたらどうするか?

家を国家に置き換え、歴史と伝統および文化を核とし、
マクロ的に考えようではないか。

拳を固めよ!!

理想的な学問あり。
まずは自分自身を国家と捉え、
その本質を掬い上げてみようではないか。

そして東アジア情勢を考え、日本国の着地点を
模索することが大切である。

この本は自分が最初に読んだ(探しに探して手に入れた)

水戸学の入門書である。

水戸学の道統 (1971年)

作者: 名越時正
出版社/メーカー: 鶴屋書店
発売日: 1971
メディア: ?
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※安田浩一さんの名を書いたことにより、
おそらく氏の著書の広告が出るでしょう。

立ち読みをしましたが・・・(笑)ですね。
なぜならこの程度の内容ならネットで拾えますし、
視点は狭義的で公平の欠如が散見され、
取材のあり方にも大いに疑問を感じます。
まっ愛国か売国商法か知りませんが、
ふりかざす手は正論を突いてませんな。

↓先哲とも言えるこちらに本質があります↓
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